讃岐神社の歴史と由来
地名「三吉」に伝わる古い呼び名
讃岐神社が鎮座する三吉は、現在「みつよし」と読みますが、かつては「散吉」と表記し、「さぬき」と読まれていました。この地名は、讃岐国の斎部氏（いんべし）がこの地域に移り住み、故郷の神を勧請して祀ったことに由来するという説があります。
『延喜式神名帳』には「大和国広瀬郡 讃岐神社」と記され、小社に列せられています。古い地名や文献の記録は、この地域と讃岐神社との歴史的なつながりを考えるうえで重要な手がかりとなっています。
廣瀬大社との関わり
讃岐神社は、広瀬川合（現在の廣瀬大社）に祀られる若宇加能売命を勧請したと伝えられています。そのため、江戸時代までは「広瀬大明神」や「南川合明神」とも呼ばれていました。
慶長19年（1611年）の火災によって社殿が焼失しましたが、その後再建され、現在の本殿には再建の歴史が伝えられています。
『竹取物語』との深い関係
竹取の翁の名「讃岐造」
讃岐神社が『竹取物語』ゆかりの地とされる理由の一つに、物語に登場する竹取の翁の名前があります。物語の冒頭には、竹取の翁の名を「讃岐造（さぬきのみやつこ）」と記すくだりがあります。
この「讃岐造」が、古代の広瀬郡散吉郷の長であったとする説があり、地名や一族の伝承と結び付けて、広陵町を『竹取物語』の舞台の候補地と考える見方があります。
広陵町が物語の舞台とされる理由
広陵町が『竹取物語』ゆかりの地と考えられている背景には、次のような点があります。
- 竹取の翁の名前：物語に登場する人物が「讃岐造」と呼ばれていること。
- 讃岐一族の伝承：讃岐一族がこの地域に住んでいたとする説があること。
- 古代の地名：『延喜式』などの文献に、広瀬郡の散吉に関わる記録が残されていること。
これらの要素から、讃岐神社周辺は『竹取物語』の成立背景や伝承を考えるうえで興味深い地域となっています。ただし、物語の舞台がこの地であると確定しているわけではなく、ゆかりの地の一つとして語り継がれています。
讃岐神社の御祭神
讃岐神社では、次の三柱の神々を祀っています。
- 大国魂命（おおくにたまのみこと）
- 若宇加能売命（わかうかのめのみこと）
- 大物主命（おおものぬしのみこと）
また、『日本三代実録』の元慶7年（883年）12月2日条には、「散吉大建命・散吉伊能城神」に神階として従五位下が授けられたという記述があります。これらの神々が讃岐神社に関係する神を指す可能性があると考えられています。
境内の見どころ
本殿
本殿は、慶長19年（1611年）の火災後に再建されたものです。古社としての歴史を伝える社殿であり、地域に受け継がれてきた信仰を感じられる場所です。
鳥居
境内の入口に立つ鳥居は、神聖な空間への入り口を示す存在です。鳥居をくぐり、静かな境内へと進むことで、古くから続く神社の雰囲気に触れられます。
境内から出土した遺物
境内からは、石製坩（せきせいかん）などの貴重な遺物が出土しています。その一部は東京国立博物館に展示されており、古代の祭祀や信仰のあり方を考えるうえで重要な資料となっています。
映画『天使のいる図書館』のロケ地
讃岐神社は、奈良県の葛城地域を舞台の一つとした映画『天使のいる図書館』のロケ地としても知られています。主演は小芝風花、共演は横浜流星です。奈良の美しい風景とともに、讃岐神社も作品に登場します。
古代の信仰と物語の世界に触れる
讃岐神社は、古代から続く信仰と『竹取物語』の伝説が重なり合う、歴史と文学の魅力に満ちた神社です。古い地名や文献に残る記録、境内の遺物などからは、広陵町が歩んできた長い歴史を感じられます。
広陵町を訪れた際には、竹取の翁にまつわる伝承に思いを馳せながら参拝し、日本の古代文化や物語の世界に触れてみてはいかがでしょうか。