高山八幡宮は、奈良県生駒市高山町に鎮座する由緒ある神社です。かつては村社として地域の信仰を集め、現在ではその歴史的価値から、本殿が国の重要文化財にも指定されています。
この神社は、茶筅の里として知られる高山町の静かな地域に位置し、歴史と伝統に彩られた荘厳な佇まいが訪れる人々を魅了しています。
高山八幡宮の御祭神は、以下の三柱の神々です。
これらの神々は、古くから当地を治めていた鷹山氏の氏神としても崇敬されてきました。
創建の正確な年代は不明ですが、『続日本紀』において「天平勝宝元年（749年）12月18日、宇佐八幡宮を東大寺に勧請するために平群郡で迎えた」という記述があり、この出来事をもって創建とする伝承が伝わっています。
中世には、当地を治めた武士である鷹山氏により篤く信仰されました。文明6年（1474年）の戦火によって社殿が焼失しましたが、元亀3年（1572年）に鷹山藤逸によって再建されました。
天正13年（1585年）、鷹山氏が筒井氏に従って伊賀へ転封されると、旧臣たちは高山に帰農し、茶筅製作に従事。その際に「無足人座（むそくにんざ）」という宮座を組織し、神殿に最も近い位置に座小屋を設けるなど、地域の信仰と生業が密接に結びついていたことがうかがえます。
江戸時代には、社殿の棟札から、法楽寺・西光寺・上坊・中坊といった寺院が神宮寺としての役割を果たしていたと考えられています。これにより、神仏習合の形式で信仰が守られていた歴史も感じることができます。
高山八幡宮の本殿は、建築的・歴史的価値が認められ、国の重要文化財に指定されています。古風な流造り（ながれづくり）の様式が美しく、時代を超えて今も当時の面影を残しています。
また、市指定の無形民俗文化財として、高山八幡宮宮座行事が継承されています。これは、地域住民によって行われる伝統行事であり、神社と人々の暮らしが密接に関係していたことを示す貴重な文化です。
鷹山氏（たかやまし）は、奈良県生駒市高山町を拠点とした中世の武士であり、同地の鷹山城を本拠としました。源頼光の流れをくむとされ、南北朝期には南朝に仕えたと伝えられています。
15世紀から16世紀にかけて、畠山氏や細川氏、そして筒井氏など、時の有力な戦国大名との関係を築きながら、鷹山氏は大和国において大きな勢力を誇りました。特に応仁の乱では西軍に属し、越智氏や古市氏と並ぶ地位を得ています。
また、戦国期には油や火鉢などの流通・製造にも関わるなど、経済的にも影響力を持っていたことが文書に残されています。
鷹山氏は、周辺の国人層との婚姻関係を通じて、政治的な連携を深めていました。古市氏や槇島氏、坂上氏などとの結びつきは、戦国の乱世を生き抜く上で重要なネットワークとなっていました。
戦国時代末期、鷹山氏は筒井氏の配下として活動し、やがて伊賀への移住を余儀なくされます。しかしその後も、高山の地に残った旧臣たちが神社や地場産業の中心として、地域文化を継承していきました。
高山八幡宮を訪れることで、奈良の古代・中世・近世の歴史に触れることができます。神社の建築や境内の空気に身を置くだけでも、まるで時代を遡ったかのような感覚を味わえるでしょう。
神社の周辺では、茶道に欠かせない茶筅（ちゃせん）を今も手作りで生産している工房が多数存在します。茶道文化に興味がある方にとっては、文化の深みと技術の美しさを体感できる貴重な地域です。
高山八幡宮へは近鉄けいはんな線「学研北生駒駅」から車で約15分。周辺には奈良市や生駒山、学研都市エリアなど、他の観光スポットも多く、1日を通して楽しめる地域です。
高山八幡宮は、奈良の静かな山里にたたずむ歴史ある神社であり、信仰、建築、文化、そして地域の営みが一体となった特別な空間です。文化財や神事、伝統工芸といった魅力を堪能しながら、訪れる人々に深い感動を与えてくれる場所と言えるでしょう。