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村屋坐弥冨都比売神社

(むらやにます みふつひめ じんじゃ)

村屋坐弥冨都比売神社は、奈良県磯城郡田原本町に鎮座する由緒ある神社です。古代より「式内大社」として格付けされ、近代社格制度においては「県社」に列せられました。神社は古代の交通路である「中つ道」(現在の橘街道)に面しており、交通と歴史が交錯する場所に位置しています。

ご祭神とその由緒

主祭神

当神社の主祭神は三穂津姫命(みほつひめのみこと)で、別名を「弥富都比売神(みふつひめのかみ)」とも称されます。三穂津姫命は、国造りの神として名高い大国主命の后神であり、神話の世界においては、大国主命と同一視される大物主命(おおものぬしのみこと)を配祀しています。

大神神社との関係

大物主命は、奈良県桜井市に鎮座する有名な大神神社(おおみわじんじゃ)の祭神です。当社はその后神を祀ることから、大神神社の「別宮」とも位置づけられています。

神社の歴史

創建と神話における位置づけ

創建の時期は明確には伝わっていませんが、非常に古い歴史を持つことが『日本書紀』に記されています。天武天皇元年(西暦673年)の「壬申の乱」において、当社の神である村屋神が神託を授け、戦局に貢献したとされています。その功績により、神社には神階が授けられました。この神階授与の記録は、『日本書紀』において初めて登場したものであり、当社の神威の高さを物語っています。

朝廷との関係と式内社としての地位

神社には、平安時代における「延喜式神名帳」にもその名が記されており、「大社」に列せられ、月次・相嘗・新嘗といった国家儀式での奉幣を受けていたことが記録されています。さらに、正倉院文書や『新抄格勅符抄』によると、朝廷からの神封の寄進がたびたび行われたことも確認されています。

近代における社格の変遷

明治以降の近代社格制度においても、その格式は重んじられ、昭和2年(1927年)には「県社」として昇格されました。

神階の記録

『日本三代実録』には、天安3年(859年)1月27日において、当社の神である「村屋祢富都比売神(むらやねふつひめのかみ)」が従五位下から従五位上へと昇格された旨が記録されています。これは神格の高さと信仰の篤さを象徴しています。

境内の構成

鳥居と拝殿

一の鳥居・二の鳥居

神社には荘厳な佇まいの「一の鳥居」と「二の鳥居」があり、参拝者を神聖な空間へと導きます。長い参道を進むことで、歴史と自然に包まれた境内へと足を運ぶことができます。

拝殿

拝殿は、伝統的な神明造の趣を感じさせる美しい建築であり、参拝者が神前にて祈りを捧げる神聖な場となっています。

境内社の紹介

摂社:村屋神社(むらやじんじゃ)

元々は宮ノ山と呼ばれる場所に鎮座していましたが、天正12年に兵火を受け、現在の村屋坐弥冨都比売神社の境内へ遷座しました。天津屋根命・経津主神・比咩大神・武甕槌神・大伴健持大連・室屋大連といった多くの神々を祀っています。

末社:服部神社(はっとりじんじゃ)

式内社である服部神社は、天之御中主命・天之御鉾命を祀る神社です。元は大字大安寺のカキノモリに鎮座していましたが、南北朝時代の兵火により焼失し、天正元年(1573年)に現在地へ遷されました。

摂社:久須須美神社(若宮恵比須神社)

天之久之比命・事代主命を祭神とする久須須美神社は、もともと恵比須山に鎮座していましたが、慶応2年に現在地へと移されました。恵比須神としての信仰も篤く、地域住民からの信仰が厚い神社です。

末社:市杵嶋姫神社・物部神社

市杵嶋姫神社には炊屋姫命が、物部神社には宇麻志摩遲命とともに物部守屋連が配祀されています。これらの神社は、村屋神社を支える社家である守屋家の祖神を祀っているとされています。

交通アクセス

最寄り駅からの所要時間

村屋坐弥冨都比売神社へのアクセスは以下の通りです。

関連する歴史上の人物

本神社の摂末社には、物部氏の守護神とされる物部守屋に関連した神々が祀られており、神社と古代氏族の深い結びつきがうかがえます。

おわりに

村屋坐弥冨都比売神社は、奈良の歴史と神話に深く根ざした霊験あらたかな神社です。古来より神託の神として人々に尊ばれ、今なお多くの参拝者が訪れます。歴史的な背景に加え、美しい社殿と豊かな自然に囲まれた境内は、心を癒す神聖な空間です。奈良を訪れる際は、ぜひ一度足を運んでみてはいかがでしょうか。

Information

名称
村屋坐弥冨都比売神社
(むらやにます みふつひめ じんじゃ)

明日香・橿原

奈良県